المَسرح

النص مَقال نَقدي لِناقد مَسرحي مَغربي، يَنتمي إلى مَجزوءة الفُنون الأَدبية، مَحور المَسرح. يَكشف النص خُصوصية الفَن المَسرحي، ويُقارنه بِالسِينما، مُحَلِّلاً عَلاقته بِالجُمهور.

المَوضوع: يَتأطر النص ضِمن مَوضوع خُصوصية الفَن المَسرحي بَين الحُضور الحَي والوَهم الجَميل.

الإشكال: ما الذي يُمَيز المَسرح عَن السِينما؟ ما عَلاقة الجُمهور بِالعَرض؟ وما دَور الوَهم في الفَن؟

① الحُجَج وأَساليب الإقناع: وَظف الكاتب الاستعارة المُمتدة («التَعاقد السِري»)، المُفارقة («وَهم أَجمل من الحَقيقة»)، التَقابل (مَسرح/سينما، حاضر/مُجَمَّد)، التَشخيص (الجَماعة تَتَنفس، تَضحك، تَبكي).

② الحُقول المُعجمية: حَقل الحُضور الحَي (تَعاقد، حاضر، يَحس، أَنفاس، لَحظة حَية، تَتَنفس) ضِد حَقل الغِياب الضِمني (تَتظاهرون، وَهم، مُجَمَّدة). حَقل الجَماعة (جُمهور، معاً، الجَماعة، مِرآة).

③ الأَساليب اللُغوية: الجملة الاعتراضية: «في المَسرح، الجُمهور حاضر، المُمثل يَحس بأَنفاسه، والعَرض يَتَغير» (اعتراض بالشَرح). الانزياحات: «التَعاقد السِري» (استعارة)، «وَهم أَجمل من الحَقيقة» (مُفارقة)، «اللَحظة المُجَمَّدة» (استعارة)، «المِرآة» (تَشبيه ضِمني)، «تَتَنفس الجَماعة» (تَشخيص جَماعي قَوي).

خَلَص الناقد إلى أن المَسرح فَن لا غِنى عنه رَغم تَطور وَسائل الإِعلام. خُصوصيته في الحُضور الحَي الذي يَخلق تَجربة جَماعية لا تُعَوض.

① الرَصد (2 نقطة): الجملة الاعتراضية ما يَعترض بين ركنَيْ الكلام لإفادةِ معنىً إضافي دون أن يَختلّ التركيب؛ ومنه في النص: «في المسرح، الجمهورُ حاضر، المُمثلُ يَحُسّ بأنفاسه، والعرضُ يَتغير» (اعتراضٌ بالشرح). أما الانزياحُ ففي «التَعاقد السِري» (استعارة)، و«وَهمٌ أَجملُ من الحقيقة» (مفارقة)، و«تَتنفس الجماعةُ معاً» (تشخيص). ووظيفةُ الانزياح تكثيفُ الدلالة وشحنُ النص بالإيحاء.

② التَوظيف (2 نقطة): نُوظّف الانزياح في جملة: «حين تُطفأ الأنوار، يَستيقظ الحُلمُ على الخشبة ويَحبس الجمهورُ أنفاسَه منصتاً.» — وقد بنينا انزياحَيْن: تشخيصُ الحلم (يستيقظ) واستعارةُ حبس الأنفاس.

يُقَوَّم هذا المكون على: توظيف المهارة (4 نقاط) + سلامة اللغة (2 نقطة). وفي ما يأتي نموذجٌ مُقترَح للإنجاز: