- اكتُب مُلاحظة تُؤطر فيها النص (1 نقطة).
- ضَع إشكال النص وحَدد أَطروحته (2 نقاط).
- حَلل النص (الحُجج، الحُقول، الأَساليب) (4 نقاط).
- اكتُب تَركيباً مع رَأي شَخصي (3 نقاط).
- (علوم اللغة) طَبق النَموذج العاملي على هذا النص النَقدي بِاعتبار الكاتب «ذاتاً»، ثم وَظف النَموذج في تَحليل قِصة تَعرفها (4 نقاط).
- (التَعبير) اكتُب مَشهداً قَصصياً قَصيراً (10-12 سَطراً) تَنحت فيه وَعي شَخصية تَواجه قَراراً صَعباً (6 نقاط).
المُلاحظة — تَأطير النص (1 نقطة)
النص مَقال نَقدي لِناقد مَغربي، يَنتمي إلى مَجزوءة الفُنون الأَدبية، مَحور القِصة. يُحَلل النص التَحَول الذي طَرَأ على القِصة من السَرد الخارجي التَقليدي إلى نَحت الوَعي الداخلي.
الفَهم — الإشكال والأَطروحة (2 نقاط)
المَوضوع: يَتأطر النص ضِمن مَوضوع تَحَول القِصة من السَرد إلى الوَعي.
الإشكال: كَيف تَحَولت القِصة في العَصر الحَديث؟ هل تَنازَلت عن السَرد لِصالح الوَعي الداخلي؟ ما حُدود هذا التَحول؟
التَحليل — الحُجج والحُقول والأَساليب (4 نقاط)
① الحُجَج وأَساليب الإقناع: اعتَمد الكاتب التَقابل (تَحكي/تَنحت، خارج/داخل، حِكاية/وَعي، سَرد/تَصوف)، الاستشهاد (يوسف إدريس)، الاستدراك («مع ذلك، يَنبغي ألا نَنسى»). كما لَجأ إلى التَدرج: عَرض الفكرة، تَأكيدها، استدراك، خُلاصة.
② الحُقول المُعجمية: حَقل العُمق الوَجداني (وَعي، داخل، نَحت، خَوف، وَجَل، روح، عُمق) ضِد حَقل السَطح والسَرد (تَحكي، خارج، حِكاية، إِخبار، وَقع). حَقل ثالث: التَوازن (يَجمعون، عُمق، تَشويق).
③ الأَساليب اللُغوية: النَموذج العاملي تَطبيقاً على النص: الذات الكاتب الحَديث، المَوضوع القِصة العَميقة، المُرسل الحاجة لِفَن جَديد، المُساعد الوَعي والتَجربة، المُعارض التَشكيك أو الفَهم السَطحي. الانزياحات: «تَنحت وَعياً» (استعارة)، «وَجَل روحها» (تَشخيص)، «تَصوف لُغوي» (مَجاز ساخر).
التَركيب — خُلاصة ورَأي (3 نقاط)
خَلَص الناقد إلى أن التَحَول الذي عَرفته القِصة الحَديثة إِنجاز كَبير، يَجعلها أَعمق من السَرد التَقليدي. لكن العَودة إلى السَرد كَتَوازن أَمر ضَروري.
علوم اللغة — النموذج العاملي (4 نقاط)
① الرَصد (2 نقطة): بتطبيق النموذج العاملي على هذا النص النقدي باعتبار الكاتب ذاتاً: الذات = الناقد، الموضوع = إثباتُ تفوّق القصة الواعية، المُرسِل = الحاجةُ إلى فنٍّ يُعبّر عن الإنسان الحديث، المُرسَل إليه = القارئُ والكاتب، المساعد = نماذجُ يوسف إدريس وعمقُ الوعي، المُعارض = الفهمُ السطحي للقصة والتجريدُ المُفرط.
② التَوظيف (2 نقطة): نُوظّف النموذج في تحليل قصة معروفة («رجال في الشمس» لكنفاني): الذات = المهاجرون الثلاثة، الموضوع = العبورُ إلى الكويت طلباً للعيش، المُرسِل = الفقرُ والنكبة، المُرسَل إليه = هم وأُسَرُهم، المساعد = أبو الخيزران والشاحنة، المُعارض = الحرُّ القاتلُ والصمتُ والخزّان.
التَعبير والإنشاء — كتابة مشهد قصصي (نحت الوعي) (6 نقاط)
يُقَوَّم هذا المكون على: توظيف المهارة (4 نقاط) + سلامة اللغة (2 نقطة). وفي ما يأتي نموذجٌ مُقترَح للإنجاز:
وَقَفَ أمام الباب، ويدُه على المقبض كأنها من رصاص. هل يَفتح ويُعلن الحقيقةَ التي ستُغيّر كلَّ شيء، أم يَتراجع ويَبقى في أمانه الكاذب؟ كان قلبُه يَدُقّ كطبلٍ في رأسه، وعَرَقٌ باردٌ يَنحدر على ظهره. تَذكّر وجهَ أمّه حين تَعلم، فارتجفت يدُه. ثم تَذكّر سنواتِ الصمت التي أكلت روحَه، فاشتدّت قبضتُه. «إن لم أَقُلها الآن، فلن أَقولها أبداً» — همسَ لنفسه. أَغمضَ عينيه لحظةً، ملأ صدرَه بالهواء كمن يَستعدّ للغطس في بحرٍ مجهول، ثم — بحركةٍ واحدةٍ حاسمة — أدارَ المقبضَ ودَفع الباب. كان النورُ في الداخل أقوى مما تَوقّع.